Блеск и нищета привычки

Один из героев Достоевского сказал, что человека лучше всего можно определить как существо, которое ко всему привыкает. Действительно, наша жизнь устроена так, что в ней большую роль играют привычки — своего рода стереотипы поведения. Они легко формируются, но с большим трудом разрушаются. У каждого из нас есть множество самых разных привычек — хороших и дурных, которые стали нашей «второй натурой». Заметим, что привычки — нечто приобретенное (в отличие от наследственных черт темперамента и характера), сформировавшееся в ходе нашей жизни.

Привычка — это чаще всего поблажка себе, способ поведения в определенных ситуациях, который постепенно становится для нас естественным и кажется само собой разумеющимся. Привычка — вещь удобная: включаешь «автопилот», и он ведет тебя коридорами повседневной реальности, освобождая мозг для более важных дел. Вместе с тем мы часто не отдаем себе отчета в том, что та или иная форма нашего поведения, ставшая привычной, не является единственно возможной. Обычно к нашим привычкам рано или поздно приноравливаются на работе, в кругу друзей и близких; иногда же не мирятся — высказывают (или дают как-то понять) свое отрицательное отношение к ним.

Конечно, привычка не может да и не должна подменить сознательное отношение человека к различным явлениям действительности. Но неверно и то, что все человеком должно осознаваться. Рассказывают басенку о мальчике, который спросил дедушку, куда он кладет бороду перед сном: под одеяло или на одеяло? Дедушка не смог заснуть — все думал, куда деть бороду. Мораль: без привычек мы ежедневно и ежечасно решали бы массу текущих проблем, от которых нас избавляет устоявшийся способ поведения.

В то же время привычка коварна и норовит подчинить себе человека, сделать его своим рабом. Гегель говорил, что «привычка — смерть духа». Автоматизированность наших действий доходит до того, что мы идем по родному городу, едем в метро и ровно ничего не видим, настолько наше тело само прокладывает знакомый путь, никак не задевая сферу внимания, мышления и т. д. Заметьте, что в незнакомом городе мы ведем себя иначе — информационный поток нас поглощает, и мы вертим по сторонам головой, рассматриваем все вокруг. На работе и дома мы двигаемся с ловкостью лунатпков, мало заботясь о курсе. Мы привыкаем к своим близким, к собственным поступкам, среде, в которой живем, идеям, которыми питаемся. Человек, видимо, может привыкнуть ко всему.

И здесь есть опасность утраты «зрячего» отношения к жизни, самому себе. Поэтому привычки стоит ревизовать. Выключите «автопилот», оставьте в почтовом ящике утренние газеты — пройдите сегодня на работу с «включенным» восприятием. Всмотритесь в лица людей, полюбуйтесь улицами, природой. Войдите с ощущением первооткрывателя в свою квартиру — как будто вы здесь впервые. Разглядите предметы обстановки. Откройте для себя вновь ту реальность, в которой живете. Может быть, вам захочется что то изменить в себе, своей жизни...

Привычка — дело личное. Со своими каждый волен обращаться, как ему заблагорассудится. Чужие приходится уважать. Культура общения подразумевает взаимную терпимость к слабостям и привычкам другого человека. Терпимость — не в смысле потакания, а в плане ограничения агрессивности личных предпочтений (мол, мои привычки самые лучшие и единственно верные). Отсутствие такой культуры все мы ощущаем — в школе нас больше учили бескомпромиссности и отстаиванию своей точки зрения. И все же следует позаботиться о том, чтобы уметь посмотреть на свои поступки, привычки со стороны, с позиций другого человека.

Источник: http://www.s-anxiety.ru/library/nsvopo/naedine-so-vsemi-o-psihologii-obscheniya5.html